Barangsiapa Yang Mendatangi Dukun Maka Ia sama Saja Mengingkari al-Quran dan as-Sunnah

asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Sulaiman al-Qar’awi

Abu Dawud meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ’anhu bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda :

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فِيْمَا يَقُوْلُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“Barangsiapa mendatangi dukun lalu dia mempercayai apa-apa yang dikatakan maka sungguh dia telah kufur terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dishahihkan oleh al-Albani dalam Al-Irwa` no. 2006)

Penjelasan per-kata

Dukun : yakni orang yang mengaku mengetahu perkara yang akan datang (rejeki, jodoh, nasib, dll)
Maka sungguh dia telah kufur : dikatakan oleh para ulama maksudnya adalah kufur duna kufrin, yakni kufur namun tidak mengeluarkannya dari keislaman. Dan juga dikatakan oleh para ulama maksudnya adalah mengingkari.
Apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam : yang dimaukan adalah diturunkannya al-Quran dan as-Sunnah.

Penjelasan global

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengkabarkan dalam hadits ini bahwasanya barangsiapa yang mendatangi dukun lalu dia menanyakan sesuatu dari perkara ghaib lalu dia membenarkannya (mempercayainya) apa yang dukun katakan, maka sungguh dia telah mengingkari terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam berupa al-Quran dan as-Sunnah.

Yang demikian itu dikarenakan al-Quran dan as-Sunnah telah menganggap dusta dukun-dukun, dan bahwasanya Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak memberi bagian dari ilmu ghaib kepada selain-Nya.

Faidah hadits ini

1. Haramnya praktik perdukunan.
2. Haramnya mempercayai dukun.
3. Bahwasanya mempercayai ucapan dukun teranggap kufur
4. Bahwasanya al-Quran itu diturunkan (kalamullah), bukan makhluk.

Hadits ini menunjukkan sikap yang tepat untuk mengingkari dukun-dukun, bahwasanya dukun-dukun itu kafir ketika amalannya itu menghantarkan kepada kesyirikan dalam praktik perdukunan mereka.

[Dinukil dari kitab al-Jadid Syarhu Kitabut Tauhid, Penulis asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Sulaiman al-Qar’awi, hal. 239-240]

Baca juga 5 artikel terakhir di Blog Sunniy Salafy:

• Haramnya Tathayyur (Anggapan Sial Karena Seseorang Atau Sesuatu)
• Tidak Boleh Mengurungkan Hajat Karena Menganggap Sial Sesuatu
• Keutamaan Puasa Ramadhan dan Hikmah Pensyariatan Puasa Ramadhan
• Macam-Macam Puasa
• Hukum Puasa Ramadhan dan Dalil-Dalilnya

Tentang Admin Blog Sunniy Salafy

Kami adalah penuntut ilmu, seorang sunniy salafy

‹ Barangsiapa Yang Mendatangi Tukang Ramal Maka Tidak Diterima Shalatnya Selama Empat Puluh Malam

Pengertian Puasa dan Penjelasan Rukun-Rukunnya ›

Ditulis dalam Al Jadid Syarah Kitabut Tauhid, Tauhid Prioritas Utama